SCROLL

校園文化墻經典小故事(二)

校園文化墻經典小故事(二)

校園文化墻經典小故事(二)

教育品牌設計_鄭州幼兒園設計_鄭州品牌設計公司_校園文化建設_培訓機構品牌設計_校史館設計_教育品牌定位_鄭州品牌設計

14、呂蒙——手不釋卷

三國時代,東吳有一員大將名叫呂蒙,字子明。年青時家境貧困,無法讀書。從軍后,雖作戰驍勇,常立戰功,卻苦于缺少文化,不能把戰例經驗總結寫下來。

有一天,吳主孫權對呂蒙說:“你現在掌管軍事大權,應當多讀些史書,兵書,才能擔當重任。” 呂蒙一聽主公要他學習,便為難地推托說:”軍隊里的事情又多又復雜,都要我親自過問,恐怕擠不出時間來讀書啊!” 孫權說:“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學問, 而只是要你翻閱一些古書,從中得到一些啟發罷了。” 呂蒙問:“可我不知道應該去讀哪些書?” 孫權聽了,微笑著說:“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書, 再讀些《左傳)、《史記》等一些歷史書,這些書對于以后帶兵打仗很有好處。” 停了停,孫權又說:“時間嘛,要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰的緊張關頭,手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!為什么你就沒有時間呢?”

呂蒙聽了孫權的話,回去便開始讀書學習,并堅持不懈。最后做了吳國的主將,有勇有謀,屢建奇功。

15、陳堯咨——熟能生巧

從前有個叫陳堯咨的人,箭術精良,舉世無雙。他因此心里非常的驕傲,常常夸耀自己的本領。“哈,哈,哈,我的箭術沒人比得上。你們有誰愿意跟我比比看啊?”

“師父,您實在是太高明了,我們怎么比得上您呢!”“是啊,我們還要多跟您學習,學習呢!師父你再表演一下,讓我們開開眼界嘛!”這些想從陳堯咨那兒學得箭術的年輕人,每天都說些恭維他的話,讓他開心。

有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習射箭,有一個賣油的老翁正好走過,便停下來看。 陳堯咨舉起了弓,搭上箭,一連發出十枝箭,每支箭都正中紅心。徒弟們在旁邊拍手叫好,陳堯咨也很神氣的對老翁說:“你看怎么樣?”那個老翁只是微微點頭,并不叫好。 陳堯咨心里很不舒服,不客氣的問他:“喂,你這個老頭也會射箭嗎?”“不會。”“那么是我的箭射得不好嗎?”“好是好,不過,這只是一平常的技術罷了,并沒有什么了不起。”“老頭兒,你說的是什么話?竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術,沒人能比得上。你簡直太看不起人了。”

“年輕人,你先別生氣,我說的是真話。你的箭術的確平常的很,沒什么值得夸贊的。”“老頭兒,聽你這么說好象很內行,那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫比畫。光說不練你

有個什么用!”“小兄弟,這射箭的本領我可沒有,不過讓我倒油給你們看看。”“倒油,這還用得著你這個老頭來表演嗎?倒油誰不會?別開玩笑啊!”“你們還是看了再說吧。”

老翁說完,就拿了一個葫蘆放在地上,又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一勺油,眼睛看準了,油勺輕輕一歪,那些油就像一條細細的黃線,筆直的從錢孔流入葫蘆里。倒完之后,油一點兒也沒沾到銅錢。

老翁很謙虛的向陳堯咨說:“這也是一種平常的技術罷了,也就是熟能生巧的道理啊!陳堯咨聽了十分慚愧,從此更加努力的練習射箭,再也不夸耀自己的箭術,后來他的人品和箭術一樣好。

這個成語說明不管做什么事情,只要勤學苦練掌握規律,就能找出許多竅門,干起來得心應手。

16、顧炎武——讀萬卷書

“行萬里路,讀萬卷書”原是明末清初的顧炎武的讀書信條。

顧炎武,(公元1613年——公元1682年),江蘇昆山人。顧炎武被稱作是清朝“開國儒師”、“清學開山”始祖,是著名經學家、史地學家、音韻學家。他一生輾轉,行萬里路,讀萬卷書,開創一種新的治學門徑,成為清初繼往開來的一代思想家。他提倡經世致用,反對空談,注意廣求證據。著有《日知錄》、《肇域志》、《音學五書》、《亭林詩文集》等。

顧炎武為學以經世致用的鮮明旨趣,樸實歸納的考據方法,創辟路徑的探索精神,以及他在眾多學術領域的成就,宣告了晚明空疏學風的終結,開啟了一代樸實學風的先路,給予清代學者以極為有益的影響。

顧炎武還提倡“利國富民”,并認為“善為國者,藏之于民”。他大膽懷疑君權,并提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的“眾治”的主張。

他提出“天下興亡,匹夫有責”,其意義影響深遠,成為激勵中華民族奮進的精神力量。

17、祖逖——聞雞起舞

晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書無以報效國家,于是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍,認真學習歷史,從中汲取了豐富的知識,學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽,接觸過他的人都說,祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候,曾有人推薦他去做官,他沒有答應,仍然不懈地努力讀書。

后來,祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠大理想:建功立業,復興晉國,成為國家的棟梁之才。 一次,半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說:“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來,寒來暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經過長期的刻苦學習和訓練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍,實現了他報效國家的愿望;劉琨做了征北中郎將,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發揮了他的文才武略。

18、王羲之——臨池學書

這個典故與東晉書法家王羲之有關。

王羲之自幼研讀書法,他對東漢的大書法家張芝非常崇拜,一有時間就揣摩字體的間架結構和氣勢,心里想著,手指在衣襟上畫著,時間一長,連衣襟都劃破了,正因為如此,后人稱之為“書圣”。

張芝尤擅長草書,他的治學精神非常嚴謹,他練習書法與常人不同,在家中的衣帛上朝廷反復書寫,書寫完了以后,再染色裁衣,他堅持每天在池塘邊蘸著池水磨墨寫字,天長日久,池塘里的水都變成黑色了,所以人們稱他為“草圣”。

王羲之決心要趕上張芝,他一邊游歷祖國的名山大川,一邊用心學習前人的書法,逐漸形成了自己的獨特風格。他每天寫完字后,都要到家門前的池塘里洗刷筆硯,天長日久,池塘的水全部成了深黑。人們把這個池塘叫做墨池。

后來,人們用這個典故表示刻苦學習,宋代曾鞏的《墨池記》里就有這人:“羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此其為幫跡,豈信然邪?”

19、管寧——割席分坐

三國時的管寧和華歆年輕時是好朋友。有一次兩人在菜園里鋤草,鋤出了一塊金子,管寧照樣繼續鋤草,視金子為泥土;華歆卻撿起金塊看了看,又扔掉它。又有一次,兩人共在一間書房里讀書,并且同坐在一張草席上。這時候,正好有一位有權勢的高官乘著漂亮的車子,車聲隆隆地從門前經過,管寧聽到就像沒聽到似的,照樣讀書;華歆卻放下書,出去看熱鬧。華歆回來后,管寧把草席分割成兩半,對華歆說:“您不是我的朋友!”

管寧之所以要“割席分坐”是因為他從華歆的舉動中看出了華歆熱衷權勢和錢財的內心活動,“割席”以示決裂。“割席”或“割席分坐”這個典故被后人經常引用,表示朋友之間因志趣和人格的差異而決裂。

20、勾踐——臥薪嘗膽

公元前496年,吳王闔閭派兵攻打越國,但被越國擊敗,闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國,越王勾踐被押送到吳國做奴隸,勾踐忍辱負重伺候吳王三年后,夫差才對他消除戒心并把他送回越國。

其實勾踐并沒有放棄復仇之心,他表面上對吳王服從,但暗中訓練精兵,強政勵治并等待時機反擊吳國。艱苦能鍛煉意志,安逸反而會消磨意志。勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸,消磨報仇雪恥的意志,所以他為自己安排艱苦的生活環境。他晚上睡覺不用褥,只鋪些柴草(古時叫薪),又在屋里掛了一只苦膽,他不時會嘗嘗苦膽的味道,為的就是不忘過去的恥辱。

勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動,在越人同心協力之下把越國強大起來,最后終于找到時機,滅了吳國。

21、孔子——學而不倦

春秋時期,孔子在教學上有豐富的經驗,常常與學生們一道研討問題,給學生解決各種疑難問題,他鼓勵學生培養很好的品德,深入鉆研,提出“學而時習之,溫故而知新”,學生贊揚孔子教學的耐心,孔子謙遜地說:“學而不厭,誨人不倦。”

22、孫敬——懸梁苦讀

“懸梁”的故事見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》。

漢朝人有一個刻苦好學的人,叫孫敬,字文寶,非常好學,他不分白天黑夜,總是在孜孜苦讀。晚上需要睡覺的時候,孫敬仍舍不得時間睡,怕因睡覺耽擱太多的時間,于是他就用繩子把頭發和屋頂上的大梁拴在一起,這時候如果再打瞌睡,就會被繩子拉醒,只要頭一晃動即可醒來繼續用功苦讀。終于成為“當世大儒”。 后人用“懸梁苦讀”來形容勤學好讀的精神。

23、岳飛學藝

民族英雄岳飛生逢亂世,自幼家貧,在鄉鄰的資助下,拜陜西名師周桐習武學藝,期間,目睹山河破碎,百姓流離失所,萌發了學藝報國的志向,克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏,苦練不綴,在名師周桐的悉心指導下,終于練成了岳家搶,并率領王貴,湯顯等伙伴,加入到了抗金救國的愛國洪流中。

24、沈括——上山看桃花

“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”,當讀到這句詩時,沈括的的眉頭凝成了一個結,“為什么我們這里花都開敗了,山上的桃花才開始盛開呢?”,為了解開這個謎團,沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番,四月的山上,咋暖還寒,涼風襲來,凍得人瑟瑟發抖,沈括茅塞頓開,原來山上的溫度比山下要低很多,因此花季才來得比山下晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法,長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

25、李晟練箭

李晟的父親是一員威武的大將,李晟希望長大成為父親一樣的人。可是,父親卻總是說他年紀小,不能習武。李晟不甘心,偷偷學習射箭,終于練成了百發百中的神箭手,讓父親刮目相看。

26、常林——帶經耕鋤

漢朝末年的常林,品性好學,喜歡讀書,每天到田里進行勞作時還帶著書籍,只要中間有休息的時間,他便學習誦讀,最后終學有所成。后來形容生活貧苦依然堅持學習的精神。


018b295dca0ea1a8012163ba5a0ee1.jpg@2o.jpg



PAGE TOP
丝瓜视频污版免费破解版下载-丝瓜视频最新app官方下载-丝瓜app下载市场ios